來(lái)源丨秦四清科學(xué)網(wǎng)博客

笛卡兒是法國(guó)著名的哲學(xué)家、物理學(xué)家和數(shù)學(xué)家，但他也如同蘇格拉底一樣，聲稱：“學(xué)習(xí)得越多就越發(fā)現(xiàn)自己的無(wú)知。”老子也說(shuō)過(guò)類似的話：“少則得，多則惑；其出彌遠(yuǎn)，其知彌少?！辈贿^(guò)，?更形象表述之的是達(dá)·芬奇這句名言：“微少的知識(shí)使人驕傲，豐富的知識(shí)使人謙遜，所以空心的禾稈高傲地舉頭向天，而充實(shí)的禾穗?yún)s低頭向著大地，向著它們的母親。”

我曾因未有親身經(jīng)歷的機(jī)會(huì)，故對(duì)前人總結(jié)出來(lái)的這些箴言一知半解、體會(huì)不深。然而，近些年在我們初步揭開鎖固段之間力學(xué)作用模式的面紗后，我覺得上述箴言不虛。我們發(fā)現(xiàn)，當(dāng)?shù)趉個(gè)鎖固段被加載至峰值強(qiáng)度點(diǎn)時(shí)，經(jīng)一個(gè)微小的應(yīng)變?cè)隽?，第k+1個(gè)承載力較高的鎖固段恰好演進(jìn)至體積膨脹點(diǎn)；該模式具有普適性。雖然我們能夠從力學(xué)上解釋該模式的合理性，但這種模式的成立必然要求孕震構(gòu)造塊體內(nèi)天然存在與第k個(gè)鎖固段承載力相匹配的第k+1個(gè)鎖固段，即要求后者的承載力比前者高，但不能太高。這在地質(zhì)上該如何解釋？難道是上帝早已安排好的？迄今為止，我們?nèi)园偎疾坏闷浣狻?/span>

隨著我們對(duì)鎖固段破裂力學(xué)行為研究的不斷深入，雖揭示了地震產(chǎn)生機(jī)理和演化規(guī)律的諸多奧秘——表明前景可期，但遇到了更多與上述問(wèn)題類似的難題。換言之，越接近最底層成因的認(rèn)識(shí)，遇到的問(wèn)題越多，解決之的難度越大，自己越來(lái)越有力不從心之感?；厥淄拢y免有些感慨：踏入地震預(yù)測(cè)研究大門之初，因一些意想不到的科學(xué)發(fā)現(xiàn)，我們覺得一切盡在掌握而目空一切，這實(shí)在是被初步的勝利沖昏了頭腦。此所謂“初學(xué)三年天下無(wú)敵夸夸其談，再學(xué)三年寸步難行沉默寡言?！?/span>

簡(jiǎn)言之，科研之道就是刨根問(wèn)底之道。盡管如此，如果對(duì)某事物的成因窮追不舍——不斷的問(wèn)為什么，每個(gè)人總會(huì)有卡殼的時(shí)候。一旦被卡，立馬能以“上帝不擲骰子”搪塞嗎？顯然，答案是否定的。因?yàn)椴磺笊踅猓J(rèn)識(shí)不會(huì)發(fā)生質(zhì)變，進(jìn)而科學(xué)理論亦不會(huì)取得大幅度實(shí)質(zhì)性進(jìn)步。至于自己在有生之年是否追溯到了最底層的認(rèn)識(shí)，需深度思考且參考當(dāng)前的科技水平，才能做出理性判斷。我覺得最底層的認(rèn)識(shí)（如公理）應(yīng)該存在，但基于認(rèn)識(shí)構(gòu)建的理論，其邊界是無(wú)界的，即未來(lái)總會(huì)有更好的新理論取代舊理論。

世界浩瀚，學(xué)海無(wú)涯；科學(xué)探索，永無(wú)止境。因而一切因循守舊、抱殘守缺、不思進(jìn)取的思維和行為都應(yīng)撅棄。

永不滿足是向前的車輪，能夠載著不自滿的人前進(jìn)；只有不斷超越自我、挑戰(zhàn)極限、砥礪前行，才可能揭示事物演變的終極奧秘，從而成就一番偉業(yè)。愿以此與大家共勉！